قوله: فاختالتْهم عن دينهم، وروي بالجيم، وهو الصواب، ومعناه وهو أوضح، استخفوهم، وذهبوا بهم، وجالوا معهم، وساقوهم إلى ما أرادوه منهم، ومعنى الأول حبَسَتْهم عن دينهم، وصَدتهم عنه، وتعاهَدَتْهُم ولازَمَتْهم في ذلك 0

خ ت ر:

قوله: ما خَتَر قومٌ العهد، أي غدروا ونقضوا، والخَتْر أسْوَءُ الغدر 0

خ ت م:

قوله: وأنا خاتَم النبيين، بفتح التاء وكسرها، وهو من أسمائه، قال ثعلب: الذي خُتِم به الأنبياء، وهو أيضا أحسنهم خَلْقًا وخُلُقا 0

وقوله: أُعطيَ جوامع الكَلِم بخواتِمه، وعند العُذري أُعطيَ جوامع الكلم خواتِمه، بمعنى جَمْعِ المعاني الكثيرة في الألفاظ القليلة، والختم عليها بضمها في تلك الكلمات، كما يُختَم على ما في الكتاب 0

قوله: أو لَيَخْتِمَنَّ الله على قلوبهم، هو أنْ يخلُق في قلوبهم ضِدّ الهدى، ويَصرفَ عنهم لُطفه، ويمنعهم توفيقه، وقيل: هو طَبْعُه عليها حتى لا تعِي خبرًا 0

قولها: لا تَفُضَّ الخاتَم، تَعني / عُذرتَها، أي لا تستبحها إلاّ بحق الشّرع 0 ... 58 أ

خ ت ن:

قوله: ختَنَةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، الأَخْتانُ من قِبَل المرأة، والأَحماء من قِبَل الزوج، والأَصهار تعمّ ذلك 0

خ د ج:

قوله: فهي خِداج، أي ذات خِداج، وهو النقص، وقيل: بمعنى مُخْدَجَة، أحلَّ المصدر محلّ الفعل، أي ناقِصة، ومُخدَج اليَد، أي ناقصها 0

خ د د:

قوله: أمر بالأُخدود فخدَّتْ، هي شقوق الأرض، واحدها خَد 0

وقوله: فَخَدَّتْ، يرجع إلى جماعةِ ما حُفِر منها، وجمعها أخاديد، كأنه قال: فَخُدَّتْ الأخاديد، أو فخُدَّتْ الأرض 0

خ د ر:

والخُدور: السُّتور، تكونُ للأبكار في ناحية البيت، الواحد خِدْر، ويقال: سريرٌ على سرير، وقيل: الخِدر البيت نفسه 0

خ د ل: