قوله: ناقةٌ مُدَرّيَة، أي ذلولة، وقد دُرِّبَت على السير والركوب، وعُوِّدته 0

د ر ج:

فأرصَدَ الله على مَدْرَجَتِه مَلَكًا، أي على قارعة طريقه 0

د ر ر:

قوله: كالبَضْعَة تَدَرْدَرُ، أي تَرَجْرج، يجيء ويذهب بعضُها في بعض 0

د ر ك:

قوله: تعوَّذوا بالله من دَرَك الشقاء، وإلاّ كان دَرَكا لحاجته، كله بفتح الراء، الدَّرَك بالفتح اسم من الإدراك، كاللَّحَق من اللّحاق، وبعضهم ضبطه في الحديثين بالإسكان، والمعروف الأول، وأما الوجهان ففي المُنزل، كقوله: [فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ] [1] قُرئ بالوجهين 0

د ر م ك:

قوله في صفة الجَنّة: دَرمَكةٌ بيضاء مِسكٌ خالصٌ، أي أنها في البياض كالدَّرْمَك، وهو الحُوَّارَى لُباب البُرّ، وفي الطيب كالمِسك 0

د ر ن:

قوله: يبقى من دَرَنه، بفتح الدال والراء وَسَخُه 0

قوله: وعَلَّقَتْ عليه دُرْنوكا، هو ضرب من الثياب، له خَملٌ قصير كخَمل المناديل 0

د ر ع:

قوله: ظاهَرَ بين دِرعين، أي عاونَ بينهما في التَّحصُّن، فلبس واحدا على آخر، والدِّرع مؤنثة، وقيل مذكر، وكذلك درع المرأة، وهو قميصها 0

وقولها: دِرعٌ قِطْرٌ، بكسر القاف، هو ضرب من البرود 0

د ر س:

قوله: حتى أتى بيت المِدْراس، هو البيت الذي يقرأ فيه أهل الكتاب كتبَهم، درسْتُ الكتابَ قرأتُه 0

قوله: فوضَعَ مِدْراسُها، أي الذي يَدرُسُها، يعني آية الرجم، كذا جاء هنا مُفسّرا، سُمِّي به للمبالغة / كما قيل: رجل مِعطاء، وعند أبي ذرٍّ مُدارِسُها، وهو بمعناه، أي 68 أ الذي يُدارِسُها الناس 0

د ر ي:

قوله: بيده مَِِدْرىً [2] يَحُكُّ به رأسه، ويُروى يُرجِّل، وهو مثل المُشط، أعوادٌ مجموعة مُحدَّدَةٌ، وقال ابن كَيْسان: هو عودٌ تُدخِلُه المرأة في شَعرها؛ لتضربَ به بعضَه إلى بعض 0

د ل ج:

(1) النساء 145

(2) في ب: مذرى