قوله: ثم تَتْفِل بكسر الفاء، والتَّفْل بسكونها، وفتح التاء، وفي أهل الجنة: لا يَتْفِلون، كلّه [1] من البُصاق، والنَّفخِ بالبصاق القليل، والنفث مثله إلاّ أنه ريحٌ بغير بُصاق، وقيل: هما بمعنىً، وعليه يدلّ قوله غي التيمم، وتفَلَ فيهما، إذ ليس بموضع بصاق، وقيل: بعكس ما تقدم فيهما، والتَّفَلُ بفتح التاء والفاء: البُصاق نفسه، وكذلك الريح الكريهة، ومنه: ولْيَخْرُجْنَ وهنّ تَفِلاتٌ، أي غير مُتطيبات؛ لئلا يُحركن الرجال بطيبهنَّ، وكذلك في غَسْل الجمعة: ولهم تَفَلٌ، أي رائحة كريهة 0

ت ف هـ

قوله: وكان تافِهًا، أي حقيرًا يسيرا 0

التاء مع القاف ... ... ... ... ... ... ... ...

ت ق ي:

تَقِيَّةٌ، وتُقىً وتََقوى، كل ذلك الحذر، والتاء مبدلة من واو [2] 0

قوله: كنَّا إذا احمرّ البأس اتّقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، أي نجعله أَمامَنا، ويكون هو قُدَّامَنا لشجاعته وإقدامه، حتى كأنه وِقاية لنا، أو كشيءٍ نَتَّقى به، ونتحصن، ولم يُرِد أنهم كانوا يفعلون ذلك، ولكن لمّا كان هو يتقدم من عند نفسه، كان كمن قُصِد ذلك به 0

قوله: مَن حلف على يمين فرأى أَتْقى لله منها، أي أبرَّ عنده / وأولى إذ يُعَبّر عن 28 أ التقوى بطاعة الله 0

ت و ر:

تكرر التَّوْر في الأحاديث، وهو مثل القِدْر مِن الحجارة 0

ت و و:

قوله: الاستجْمارُ تَوٌّ: أي وِتْرٌ لا شفعٌ 0

قوله: فقد تَوِيَ، بكسر الواو، أي هَلك، ويَتْوَى في المضارع، ويقال: يَتْوِي، وهي لغة طيء، والمصدر تَوىً مقصورة، ومنه: ذاك الذي لا تَوَى عليه، وقال الخليل: تَوَى يَتْوِي تَوىً فقد مالَه 0

ت ي هـ:

قوله: يتِيه، أي يتحيّر، والتِيْه من الأرض ما لا عَلَم فيه يُهتدى به 0

قوله: فتاهتْ سفينته: أي جرت على غير استقامة ولا منهَج 0

(1) في ب: كلها.

(2) من واو: غير موجود في ب.