وقوله: وكان راميًا شديد النَّزْع، أي شديد جذب الوتَر للرمي، وكل هذا ماضيه بفتح الزاي

/قوله: ولعلَّ الشيطان ينزِع في يده، قيل: يرمِي كأنه يرفع يده 136 أ ويخفضها، وكذلك رويناه بالعين المهملة هنا، ومن رواه بالغين المعجمة، فمعناه يحمله على تحقيق الضَّرب عندما يُحدِث من اللعب والهزل، ونَزْع الشيطان إغواؤه وإغراؤه.

وقوله: ما لي أُنازَع القرآن، أي أُجاذب قراءتَه في الصلاة، أي يُقرأ من ورائه وهو يَقرأ، والمنازعة المجاذبة، والنِّزاع الجدال والخلاف في الأمر 0

ن ز ف:

قوله: فنزفَه الدم، أي سال منه، واستخرج قوَّته وأفناها حتى صرعه، ونُزِف الرجل إذا كان منه ذلك 0

ن ز هـ:

قوله: ما بال رجالٍ يتنزَّهون عن الشيء أَفْعَلَهُ، أي يتنحَّون ويتحاشَوْن، وأصل التنزّه البُعْد عن الشيء، ومنه: وعادتُنا عادة العرب في التنزُّه، يعني التَّبَعُّد للغائط، ومنه: ستعلمُ أيّنا منه يتنزه، أي يُبعَد، وتنزَّه عنه قومٌ، أي تحاشَوا منه، وبَعُدُوا 0

وقوله: وكان الآخَر لا يتنزَّهُ من بولِه، أي لا يتحفظُ منه 0

ن ز و:

وقوله: فنزَى الدم، أي ارتفع وظهر 0

وقوله: فنزوتُ لآخُذَهُ، أي وثَبْتُ 0

وقوله: انتزَى على أرضي، أي وثب عليها، وغلبني 0

وقوله: فنزَى جُرْحه فمات، أي سال دمُه حتى ماتَ 0

ن ط ع:

قوله: هلك المتنطِّعون بعين مهملة، هم المتعمِّقون الغالون 0