وقوله: على رِسْلِك، بكسر الراء وفتحها، فبكسرها على تُؤَدَتِك، وبالفتح من اللين والرفق، وقيل: هما بمعنى من التُّؤَدَة، وترك العجلة 0

قوله: ثم [1] إنّ المشركين راسلونا الصُّلْح، على إحدى [2] الروايات، أي رَدُّوا الرُّسُل في طَلبه، ويُروى راسُّونا بضم السين وتشديدها وهو بمعناه، يقال: رَسَّ الحديثَ يَرُسُّه إذا ابتدأه، ورسَسْتُ بين القوم أَصلَحْتُ بينهم 0

ر س غ:

قوله: ووضع يده على رُسْغِه الأيسر، بضم الراء، وهو مَفْصِل ما بين الكتف والساعد، يقال بالسين والصاد، ويقال لمُجتمع السَّاق مع القدم رُسْغ أيضا 0

ر س ف:

قوله: يَرْسُفُ في قيوده، بضم السين، ويقال بكسرها، والرَّسف بفتح الراء، وسكون السين، والرَّسيف، والرَّسَفان مِشْيَةُ المُقيَّد 0

ر ش ق:

قوله: رشقوهم بالنَّبل رشْقًا رشقا، بفتح الراء، وهو المصدر، وبكسرها / للأصيلي 84 ب وهو الاسم، والفتح هنا أوجه 0

وقوله: لَهِي أشدُّ عليهم من رَشْق النَّبل، بالفتح 0

وقوله: ورَمَوْهُم برشقٍ من نَبلٍ، بكسر الراء، وهي السهام إذا رُمِيَتْ على يدٍ واحدة، لا يتقدَّم منها شيء على الآخر 0

ر ش و:

قوله في الرُّشوة، وهي معلومة، وهي العَطِيَّة لِعِوضٍ، بضم الراء وكسرها معا، وجمعها رُشأً بالضم فيهما، وقيل: الكسر رِشىً كواحدهِ، والضم للضم 0

قوله: رَهِبْتُ أن تَبْكَعَنِي بها، بكسر الهاء، أي خَشيتُ وخِفتُ، والرُّهب بضم الراء وفتحها، وسكون الهاء، ويقال بفتحهما جميعا الخَوف، والرَّاهب المُتبتل المُنقطع عن النساء، وأصله من الرَّهَب، والرُّهبان جمعه، ويقع أيضا على الواحد، ويجمع رهابين 0

ر هـ ط:

ذكر الرهط في غير موضع، قال أبو عُبيدٍ: هم ما دون العشرة من الناس، وكذلك النَّفر، وقيل من ثلاثة إلى عشرة 0

ر هـ ن:

(1) ثم: غير موجود في ب.

(2) كتب في أ، ب: أحد، والصواب ما أثبتناه.