وقوله: اغْنِها عنَّا: بقطع الألف، أي اصرفها، وقيل كُفَّها، أغْنِ عنِّي شرَّك، أي كُفَّه.

قولها: وعندي جاريتان تُغنِّيان بما تقاوَلت الأَنصار، قالت: وليستا بمغنيتين، الأول من الإنشاد، والثاني من الصِّفة اللازمة، أي ليستا ممن اتّصف به، واتّخذه صَنعةً، إلاّ كما يُنشِد الجواري وغيرهم من الرجال في خلواتهم، ويترنَّمون به في بُيوتهم.

غ ض ض:

قوله: غَضُّوا من الثُّلُث، أي نَقِّصوا، ومنه الغضاضة، وهي النُّقصان، وقيل رَجَعُوا، وأصل الغَضّ الكَفُّ والرَّدُّ، ومنه: أغَضُّ للبصر، وغُضُّوا أبصاركم، أي كُفُّوها واحبسوها عن النَّظر.

/غ ف ر: ... 190 أ

قوله: غُفرانك، مصدرٌ منصوب على المفعول، أي هَبْنا ذلك، وأعطِناه، والمغفرة السِّتْر والتغطية، والاستغفار طلب ذلك، والمِغْفَر ما يُجعلُ من فضل درع الحديد على الرأس مثلُ القَلنْسُوَة.

قوله: أغْفَلْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينَه، أي استغفلناه، وطلبنا غفلتَهُ ونِسْيانَه إياها، وصيّرناه غافلا عنها، والغوافل اللاهيات عن الفواحش، البريئات منها.

قوله: فأغْفَى إغفاءةً، أي نام نومةً خفيفةً، وغَفَا لغةٌ يغفو غَفْوًا، وقال صاحب العين: أغفى يُغفي، وغَفِيَ يَغْفَى غُفْيَةً، وأنكر ابن دريد غفوتُ في النوم، وقال: إنما هو أغفيْتُ.

غ س ل: