العدل، وبه سمي / الميزان قِسطا، لأن به يقع العدل، والقُسطاس 214 أ أقوَمُ الميزان. [1]

قوله: حَكَمًا مُقسِطا، أي عدلا، والمُقسِطون على منابر من نور، وهم الأئمة، أقسَط فهو مُقسِط إذا عدل، وقسط فهو قاسط إذا جار.

قوله: عليكم بالقُسْط البحري، ويقال بالكاف لغتان في البَخُور المعلوم.

ق س م

والقَسَم: اليمين، والقسامَة ترديد الأيمان بين الحالفين، والقَسْمُ تمييز الأشياء، والقسَامَة اسم ما يؤخذ على ذلك من الأُجرة، والاستقسام بالأزلام، هو الضرب بها لإخراج ما قسَم الله لهم بزعمهم.

قوله: لو أقسَم على الله لأبرَّه، قيل لو دعاه لأجابه، وقيل لو حلَف. [2]

ق ش ب:

قوله: قشَبَنِي ريحُها، أي سمَّني، والقَشَبُ السَّمُّ، وقيل أخذ بكظمِي قَشَبُ الدُّخان، إذا ملأ خياشيمه، وقيل أهلكني.

ق ش م:

قوله: أصابَه قَشَام، هو أن يَنْتقِضَ فيسقُط وهو بُسرٌ، وقيا أُكالٌ يقع في الثمرة.

ق ش ع:

قوله: عليها قَشْعٌ، بفتح القاف، أي جِلدٌ أُلبِسَتْه.

قوله: فرجع القَهْقرى، أي إلى خلف.

قولها: فجاء قَهْرمانٌ له، هو كالخازن والقائم بأمور الرجل، وهو الوكيل الحافظ لما تحت يده بلغة الفُرس.

ق و ب:

(1) كتب في الحاشية: حاشية من الريض: القسي بفتح القاف، وكسر السين المهملة المشددة، و هي ثياب للسبح حمر حرير وكتان مختلطين.

(2) كتب في الحاشية: حاشية: والقِسم بالكسر النصيب والحَظّ، وبالفتح المصدر.