قوله: نُمرُقَةً فيها تصاوير، هي الوِسادة، ويقال أيضا نُِمرُقة بالضم والكسر فيهما، ويقال: نُمروق أيضا 0

ن م ط:

قوله: ستكون لكم الأنماط، جمع نَمَط، والنَّمط ظَهْر فِراش، والنمط أيضا ما يُغَشَّى به الهودج، والنّمط أيضا النوع والصّنف، ومنه: خَيرُكم النَّمط الأوسط 0

ن م ل:

قوله في الرُّقيَة: من العين والحُمَة والنَّملة، بفتح النون، هي قروح تخرج في الجَنْب، وهي أيضا شقوق في حافر الدَّابَّة، في غير هذا الحديث 0

ن م ص:

قوله: النَّامِصة والمتنمِّصة، بصاد مهملة، فالنامصة هي التي تنتِف الشَّعَر من وجهها، أو وجه غيرها، والمتنمِّصة هي التي تَطلب أن يُفعل بها ذلك 0

ن م س:

قوله: الناموس الذي نزل على موسى، يعني جبريل، والناموس صاحب سرّ الملك 0

ن م ي:

قوله: يمشي بالنَّميمة، ولا يدخل الجنة نمَّام، ويَنْمِي الحديث، النميمة معروفة، ونمَّ الحديث يَنِمُّه ويَنُمُّه، بالكسر والضم نَمًّا بالفتح، والاسم النميمة، والنَّمام هو الذي ينقل كلام الناس بعضهم إلى بعض / بغيًا، وعلى غير 138 أ وجه الصلاح والخير 0

وقوله في حديث الإفك: نَمَّى، مشددًا، ورواه أبو ذرٍّ مخففا، ونَمَيْتُ ذلك، ولا أعلم إلاّ أنه يَنمي ذلك، ويروى يُنْمَى على ما لم يسم فاعله، قال أبو عبيد: نَمَى الحديث مخفف الميم، أي أبْلَغَه، ونَمَيتُه إلى غيري مثل أسندته، ونمَيْته أبلغْتُه على وجه النميمة، وقال ابن قتيبة وغيره: نَمَيْتُه نقلته على وجه الإصلاح، ونَمّيته بالتثقيل نقلته على جهة الإفساد أُنَمِّيه نُمِيًّا 0

ن ص ب: