قوله: وكوَّم كومة وكومتين من طعام، بفتح الكاف عندهم، وقيده الجيَّاني بضمها، قال ابن سِراج: هو بالضم اسم لِما كُوِّم، وبالفتح اسم للفعلة الواحدة، والكوم بالفتح اسم للمكان المرتفع من الأرض كالرابية، والكومة الصُّبرَة، والكوم العظيم من كل شيء 0

قوله: ناقتان كومَاوان، يقال: ناقة كَوماء، طويلة السنام 0

ك و ن:

قوله: إنّ الشيطان لا يتكوَّنُني، أي لا يتمثل بي، أي يكون كائنا، كما في الآخر: لا يتصور على صورتي، ولا يتمثل بي 0

وقوله: كُنْ أبا خيثمة، قال الهروي: معناه أنت، كما قال: [كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ] [1] ، وعندي أنه بخلاف هذا، وأنَّ كُن هنا بمعنى الوجود، أي لتوجد تحقيقا أبا خيثمة [2] .

وقوله: لمّا ما ت النبي عليه السلام كان أبو بكر، أي كانت إمرَتُهُ وقيامه بعده 0

ك و ع:

قوله: أكْوَعُنا بُكرَةً قال نَعَم أكْوَعُك بُكْرَةً، ظاهِرُه أي أنت صاحبنا المُتسمي بابن الأكوع من أول يومنا، لمَّا قال: خذها وأنا ابن الأكوع 0

ك ي د:

قوله: يُكاد إن به من الكَيد والمكيدة، وهو اعتقادُ فعل السوء وتدبيره لهما، وكاد الشيء بمعنى قرُب 0

وقوله: يَكيدُ بنفسه، قال الخليل: أي يَسوق، وقال ابن سِراج: كأنه من الكيد / وهو 108 أ الغِيُّ، أو من كيد الغراب وهو نعيبه، أو من كاد إذا قارب الموت 0

قوله: أكِيلُكم بالسيف كيلَ السَّنْدَرَة، أي أقتلكم قتلا ذريعا، والسندرة مكيال واسع، وقيل: السندرة العَجلة، أي أقاتلكم مستعجلا 0

قوله: الكَيْسَ، الكيس بفتح الكاف يريد الولد، وطلب النسل، قال صاحب الأفعال: كاس الرجل في عمله حَذُقَ، وكاسَ وُلِد كَيْسًا، وقال الكسائي: كاس الرجل: وُلِد له ولد كَيِّس 0

(1) آل عمران 110

(2) بمعنى الوجود، أي لتوجد تحقيقا أبا خيثمة: غير موجود في ب، ومكانه فراغ.