ما لم يسم فاعله، يقال: نَتَجْتُ الناقةَ أَنتُجُها إذا تولَّيتَ نِتاجها، والناتِج للناقة كالقابِلة للمرأة، ونُتِجتِ الناقة فهي منْتوجة، وأنكر بعضهم أُنتِجتْ، على ما جاء في الرواية الثانية، وحكى الأخفش الوجهين: نُتِجت وأَنتَجَتْ بمعنىً، ويقال أنتَجت الفرس بمعنى حملتْ، وبمعنى ولَدتْ 0

قوله: دعوها فإنها مُنتِنَة، أي كلمة قبيحة مُنكرة، ومثله لولا أنْ أصْرِفَه عن نَتْنٍ وقعَ فيه، أي عن رأي سوء، ومذهب مُنكَرٍ، والنتْن يقع على كل فِعل مُستقبح ومُستنكر من القول والعمل 0

/ النون مع الثاء ... 133 أ

ن ث ر:

قوله: فلْيستنْثِر، هو طرح الماء من الأنف عند الوضوء بعد استنشاقه ونثرهُ منه 0

ن ث ل:

قوله: فنَثلْتُ دِرْعي، ونَثل كِنانَته، أي صبَّها، واستفرغ ما فيها من النَّثْل 0

قوله: وأنتم تنتثِلونها، أي تستخرجون ما فيها، وتتمتعون به، كما قال في الأخرى: تنتقلونها، وفي الحديث الآخر: فيُنتثَلُ طعامُه، ويُنتثل ما فيها، أي يُستخرج 0

ن ث ي:

قوله: فنَثا علينا الذي قيل، أي أخبرنا، بتقديم النون مقصور في الخير والشرّ، والثناء بتقديم الثاء ممدود في الخير 0

قوله: وإذا علا ماء المرأة أَنْثآ بالهمز [1] ، وتخفيف النون، أي أتيا بأُنثى 0

ن ج د:

قولها: طويل النِّجاد، هو حمّالة السيف، وهو ما يَتقلَّد به في العُنق، بدالٍ مهملة، قيل: معناه طويل القامة، فعبّرت بالنجاد عن ذلك؛ لأن مَن طالت قامته، طال نِجاده 0

(1) في ب: بالمد.