قوله: وشفَعَها بهاتين السجدتين، مخفف، صيَّرها شفعًا بعد أن كانت وِترًا، والشُّفعَةُ مأخوذة من الزيادة، لأنه يضم ما يَنتفع به إلى نصيبه، والشفاعة الرّغْبة.

قوله: لعلهُ تنفعُه شفاعتي، قد علم أنّ الكفار لا تنفعُهم شفاعةٌ، وقد نُهي عن الاستغفار له ولمثله، ولكنه رجا له بركتَه، وأنْ يُخفّف عنه بسبب ما كان منه إليه من الحماية والعون حتّى بلّغ الرسالة، فتكونُ الشفاعة بالحال، لا بالمقال.

قوله: اشْفَعوا تؤجَروا، يحتمل في حوائج الدنيا، ويحتمل في المُذنبين، وذلك فيما عدا الحدود، والأول أظهر.

ش ف ف:

قوله: إلاّ يَشِفُّ فإنه يَصِف، بفتح الياء، وشد الفاء، وكسر الشين، أي لم يَبْدُ ما وراءه من الجسم، ويظهر لصفاقته ورقّته، فإن يصِف ما وراءه لِلُصوقِهِ حتى يبدو حجم الجسم، وتبدو الأعضاء، والشَّفُ الثوب الرقيق، المُهمل النسيج، الذي يبدو معه لون ما وراءه، وكل جسم يظهر من أمامه ما وراءه فهو شفافٌ كالزجاج ونحوه.

قوله: ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، بضم التاء، أي لا تَزيدوا وتُفضِّلوا، والشِّف بالكسر الزيادة والنقصان، وهو من الأضداد.

قولها: وإذا شربَ اشتفَّ، أي استقصى، ولم يُبق شيئا.

ش ف ي:

قوله: الله يَشفيكَ، واللهم اشْفِ، أي اكْشِفْ المرض، وأرِحْ منه، يقال شفَى الله المريض ثلاثي، وأشفيتُه طلبتُ له شِفاء.

قوله: فشَفَى واشتفَى، أي قلوب المؤمنين، واشتفى هو مما في نفسه.

قوله: أشفيتُ على الموت، أي أشرفتُ، ولا يقال أشفى إلاّ في / الشّر [1] . 233 أ

ش ق ح:

(1) الورقة 233 سقطت من أ، وسنعتمد في تحقيق هذه الورقة على ما جاء في الورقتين 218، 219 من النسخة ب (من منتصف الورقة 218 أ ـ منتصف الورقة 219 أ) .