قوله: يُلِيطُ حوضّها، كذا ذُكر في الموطأ، وعند مسلم: يَلُطُ، وفي البخاري: يَلِطُ، وعن الهروي: يلُوط، ومعانيها مُتقاربة، ومعنى يَلِط يُلصِق الطين به، ويَسُدُّ تشققه لئلا ينشف الماء، واللّطُّ الإلزاق، ويلوط يُصلِح، ويُطيِّن ويَلصِق فيه الطين، لاط الشيء بالشيء لَصِق به، ولِطته ألزقْتُه، ومعناه إصلاحه ورَمُّه 0

ل ط خ:

قوله: لَطُخَ، ولَطِخوا به، أي اتُّهِموا به، وأُضيف إليهم، كمن لُطِخ بشيء، وإنما يُستعمل فيما يَقبُح 0

قوله: تركتَني حتى تلطَّخْتُ، أي تنجستُ وتقذرت بالجماع، يقال: لَطِخ أي قَذِرَ، وقد يكون بمعنى الأول، أي حتى تلبَّستُ بذلك القبيح لمن أصابه مثلُ مُصابي 0

ل ط م:

قوله: تُلَطِّمُهنّ بالخُمُر النساء، يريد الخيل، أي تنفض ما عليهن من التراب، وتضربهن لذلك، فاستعار لذلك اللطمَ، وقال ابن سِراجٍ فيه: تُطلِّمُهُنّ بتقديم الطاء، وهو النفض أيضا، قال ابد دريد: الطَّلْم ضربُك الخبزة بيدك لينتفض ما عليها من الرَّماد، والطُّلمة بضم الطاء خبزة المَلَّة، قال: وكذلك كان الخليل يرويه، ويُنكر تُلَطِّمُهنَّ 0

ل ط ف:

قولها: ولا أعرفُ منه اللَّطَفَ الذي كنت أعرفُه، كذا رِوايتُنا بفتح اللام والطاء، ويقال أيضا بضم اللام وسكون الطاء، وهو البِرُّ والتَّخَفي الخَفي، قال بعضهم: إذا كان ذلك برفق، وفي أسمائه تعالى اللطيف، قيل: معناه البَرُّ بعباده من حيث لا يعلمون، وقيل: العليم بخفيّأت الأمور، وقيل: الذي لَطُف أي غَمُض وخَفي عن أنْ يُدرَكَ بالكيفية 0

ل ك ع:

قوله: اقْعُدِي لَكَاعِ، بفتح اللام والكاف، وكسر العين غير منونٍ، مثل حذامِ وقطامِ، يقال ذلك لكل مَن يُحتَقَر، وللعبد والأَمة والوغد من الناس، والجاهل والقليل العقل والذكر لُكَع، والأنثى لَكاعِ، ومعناه يا ساقط، ويا دَنيْ، وشِبهه 0