وقوله: يَنكتُون بالحصا، أي يضربون به في الأرض، كما يفعل المُتفكِّر المُهتَم 0

ن ك ر:

قوله: نكير ومُنكَر، ونُكِر بضم النون تكررت في الأحاديث، والنُّكر ما نُكِر، ضِدُّ المعروف، والمُنكر أيضا القبيح، والنكير الإنكار، يقال منه: نَكِرتُ الشيء بالكسر وأنكرتُه 0

ن ك ل:

قوله: لجعلتُه نِكالا، النِّكال العقوبة التي تَنكِلُ عن فِعل ما كان سببَها، وقيل: نكالًا عِظةً، وأصل النِّكال الامتناع، أي أنه يمتنع عن ذلك بسببها، ومنه: كالمُنَكِّل لهم، أي المُعاقب 0

ن ك ص:

قوله: فتلكأتْ ونكصَتْ، وينكُص على عقبيه، ونكصْتُ على عَقبي، أي رجع إلى ورائه 0

ن ك س:

قوله: تَعِس عبد الدينار وانتكس /بسين مهملة، بفتح التاء والكاف، أي 137 ب لا أستقلّ من سقطته حتى يسقط أُخرى، وقيل: لا يزال منكوسا في سِفالٍ يرفع إصبعه إلى السماء، كذا روايتُنا فيه بالسين، وذكر بعضهم انتكش بالشين المُعجمة، وفسّره بالرجوع، وجعلَه دعاءً له لا عليه، قال: دعا له بالرجوع عن حِرْصِه، ثمّ أكَّدَ ذلك بقوله: وإذا شِيك فلا انتقش؛ لِيثبُتَ في طريقه، ولا ينهض في طلبه المذموم، وهذا ضد المفهوم من الحديث، بل هو دعاء عليه، ولفظ مستعمل في ذلك 0

ن م ر:

قوله: مُجتابِي النِّمار، بكسر النون، جمع نَمِرَةٍ، وهي شَمْلَة مُخططة من صوفٍ، وقيل: فيها أمثال الأهلة، ومِثله: فما وجدنا له إلاّ نَمِرةً، ويجمع أيضا نَمِرات 0