عَيْن رُغر:

بطن عُرَنةَ [1] :

عَيْرٌ وعائِر: قال الزبير: جبل بالمدينة، وقال عمه مصعب: لا يُعرف بالمدينة جبل يقال له عَيرٌ، ولا عائر، ولا /ثَور. ... 184 ب

عّدَن: مدينة مشهورة باليمن.

العالية: كل ما كان من جهة نجد من المدينة، من قراها وعمائرها، فهو العالية، وما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة.

والعوالي: من المدينة على أربعة أميال، وقيل ثلاثة، وذلك أدناها، وأبعدها ثمانية.

العُصْبَة: موضع بقباء، ويروى المُعَصَّب.

غ ب ر:

قوله: ما غَبَر من الدنيا، أي ما بقيَ، ويَحتمل ما مضى.

قوله: وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، أي الباقين.

وقوله: في العَشْر الغوابِر، أي البواقي، وبارك الله لكما في غابر ليلتكما، أي ماضيها.

وقوله: فغَبَرتُ ما غبر [2] ، أي بقيتُ، وغُبِّراتٍ من أهل الكتاب، أي بقايا وغُبَّرُ الناس فُقراؤهم، ومَن لا تُعرَف عَينُهُ من أخلاطهم، ويقال للفقراء بنو غَبْراء، رواه بعضهم في غُبَّر الناس، وبعضهم في غُمَّر، وهو الأولى، أي غُمارِهم كافتِهم.

قوله: كما ترَوْنَ الكوكبَ الغابرَ، أي البعيد، وقيل الذاهب الماضي، كما قيل في الأخرى الغارب.

غ ب ط:

(1) عُرَنَةُ: بوزن هُمزَة وضُحَكَة وهو الذي يضحك من الناس فيكون في القياس الكثير العرَن قرح يخرج بقوائم الفُصلان، وقال الأزهري بطن عُرَنَةَ. واد بحذاء عرفات، وقال غيره بطن عرنة مسجد عرفة والمَسيلُ كله وله ذكرٌ في الحديث وهو بطن عرفة. معجم البلدان 3/ 220

(2) في ب: ما غبرت.