وقوله: جَمَلًا رَباعِيا، مخفّف الياء، مفتوح الراء، وفي حديث آخر رباعٌ هو الذي سقطت رَباعِيَتاه من أول أسنانه، ورَباع للذكر، ورَباعِيَة للأنثى، فإذا نَصَبْتَ الذَّكر قلتَ رَباعيا، وذلك في السنة السابعة 0

وقوله: وكُسِرَتْ / رباعِيَته، هي السِّنُّ التي بعد الثَّنيّة، وهي أربعٌ مُحيطاتٌ بالثنايا 76 أ اثنتان من فوق، واثنتان من أسفل 0

ر ب ط:

قوله: فربطتُ عليه شَرَفا أو شَرَفَيْن، أستبقي نفسي، أي حبست عليه قليلا لِأُرَوِّحَ نفسي، ولا يقطعَ البُهْرُ، وطول الجري نَفَسي، والشَّرَف ما ارتفع من الأرض 0

ر ب و:

ذكَر الرِّبا في البيع: وهو من الزيادة فيه [1] ، التي لا تبيحها الشريعة من زيادة في المال الذي لا يجوز فيه التفاضل، أو زيادة نفعٍ فيه بالتأخير، مما لا يجوز فيه التأخير، أو زيادة نفعٍ في السَّلف وشبهه، وهو مقصورٌ 0

قوله: إلاّ رَبا مكانَها، أي ارتفع وزاد من الطعام، وانتفخ أكثر مما أُخِذَ وأكلَ منه 0

وقوله: فَرَبا الرجل رَبْوَةً شديدةً بالفتح، أي ذُعِرَ مما سَمِع منه 0

وقوله: مالكِ حَشْيا رابيةً، هي التي أصابها الرَّبْوُ، وهو البُهْرُ، وانتفختْ رِئتها وحشاها، وعلا نفسُها يعترِي ذلك من شدة المشي والجري، وتناوبِ المشقة، والثِّقل، قال الخليل: رَبا الرجل أصابه نَفَسٌ في جوفه، ومنه سُميت الرُّبوة بالضم لارتفاعها 0

ر ت ج:

قوله: حتى يُرْتَجَ، أي يُغلَقَ، والرِّتاج الباب 0

ر ت ل:

ترتيل القرآن، هو في تلاوته وبيان قرآنه، وثَغْرٌ رَتِلٌ إذا كان غير مترصِصٍ، بل كالمُفَلَّج المُتباين بَعضه من بعض 0

ر ت ع:

قوله: أَرسلتُ الأتان ترتَع، أي تأكل وتَنْشَط، وتتَّسِع في رعيها مُرسَلة، أو تمرَح 0

ر ث ث:

قوله: رثّ الهيئة، أي قليل المتاع، خَلَقُه، ورثيتُ الثياب خلقُها وردِيئُها 0

ر ج أ:

(1) في ب: وفيه.