قولُها: وَضَفَرَْنا، وأشُدُّ ضَفْرَ رأسي، هو ضَفْرُ الشعر، وإدخال بعضه في بعض، ومنه سمِّي الحبل ضَفِيرًا وضَفيرَة الماء كالسُّد يُجعل للماء بالخشب والقضبان، ويُشّدُّ ويُصْفَرُ لحبس الماء عن الانحراف من الساقية، قال ابن قتيبة: الضَّفيرة المُسنَّاةُ، وسألت عنه الحجازيين فأخبروني أنه جدار يُبنى في وجه السيل من حجارة.

قوله: فنزعنا في الحوض حتى أضْفيْناه، كذا روى السمرقندي، ومعناه ملأناه حتى بلغنا ضَفْيَيْهِ، أي جانبيه، وفي رواية الكافة أفهقْناه أي ملأناه أيضا.

ض هـ ي:

قوله: الذين يضاهون خلق الله، أي يُعارضون ويُشبِّهون أنفسهم بالله في صنعتها، أو صنعتهم لها بصنع الله.

قوله: لا تَضاهُون في رؤيته، كذا جاء في بعض الروايات بالهاء، أي لا يُعارض بعضكم بعضا في الشك في رؤيته ونفيها، ولا تُشبِّهون ربكم في رؤيته بغيره، وذلك في تشبيه وضوح الرؤية وتحقيقها، ورفع اللبس، لا في تشبيه المرْئيّ، تعالى عن ذلك علوا كبيرا.

/ الضاد مع الواو ... 163 أ

قوله: تُضيء أعناق، يقال: ضاءت النار والنهار، وغيرهما يَضُوءُ في المستقبل، وأضاء يُضيء معا في اللازم، وأضأْتُ السراج أنا فأضاء إضاءً وإضاءةً، والاسم الضوء، والضوء بالفتح والضم.

قوله: يسمع الصوت، ويرى الضوء سبع سنين، هو ما كان يَسمع من هَتْفِ المَلَك وإنذاره، ويراه [1] من نور آيات ربه إلى أنْ تجلّى له المَلَك، فرآه وشافهه بوحي ربه.

قوله: ضَوْ ضَوا [2] ، الضَّوْضاءه، والضوضاء ممدود، والضَّوَّةُ على وزن [3] وكلّه بفتح الضاد، وهو ارتفاع الاصوات، والجَلَبَةُ، وقد ضَوْضَى الناس على وزن مرضى، وضبطه الشيوخ ضَوْضَوَ الناس، هكذا، والصواب الأول.

(1) ويراه: غير موجود في ب.

(2) كتب: ضَوْضَوء، و في غريب الحديث والأثر: ضَوْضَوْا. باب الضاد مع الواو، وهو الصواب.

(3) فراغ في الأصل