قوله: ويَنزِلُ مطرٌ كأنه الطَّلُّ أو الظِّلُّ، كذا الرواية في الأول بالمهملة المفتوحة، والثاني بالمعجمة المكسورة، والأشبه والأصح هنا اللفظة الأولى؛ لقوله في الحديث الآخر كمَنيِّ الرِّجال، والطَّل المطر الرقيق 0

وقوله: ومثل ذلك يُطَلُّ، أي يُهْدَر ويُبْطَل، ولا يُطلَبُ، ولا يُقال طَلَّ دمُهُ بالفتح، وحكى صاحب الأفعال: وطلّه الحاكم وأَطَلّه أهْدره 0

/قوله: لو أنَّ لي طِلاعَ الأرض ذهبا، أي ما طَلَعَت عليه الشمس من الأرض 0 ... 92 ب

وقوله: لاقتديتُ به من هول المُطَّلَع، يريد ما يُطَّلَع عليه من أهوال القيامة وشدائدها، والمُطَّلَع بضم الميم، وتشديد الطاء، وفتح اللام موضع الاطلاع من إشرافٍ إلى انحدارٍ، شبَّه ذلك به، والمَطْلَع، بفتح الميم واللام موضع الطلوع، وبكسر اللام وقت الطلوع 0

وقوله: في خيلٍٍ طليعَة، أي مُتقدِّمة، تَطَّلِعُ على أمر العدو، وتُشرِف على أخباره، ومنه: ولو أن امرأة من أهل الجنة اطَّلَعَتْ على أهل الأرض، أي أَشرَفَتْ واطَّلَعَتْ [1] من فوق الجبل، وطَلَعْتُ على القوم أَتيتُهم،واطَّلَعتُ وطَلَعْتُ معا، وطلعتُ عنهم غِبتُ عنهم 0

وقوله: طِلاعَ الأرض، أي مِلْؤُها 0

وقوله: اطّلَعتِ الشمسُ، أي طلعت، يقالان معا بمعنى واحد 0

وقوله: فليُطلِع لنا قَرنَه، أي يكشف رأسه، ويَشهَر نفسه، ويُعَرِّفُنا به، ولا يستتر بأمره 0

ط ل ق:

قولها: تَطلَّقَ في وجهه، أي انبسطَ وجهه، وظهر البِشر فيه 0

قوله: بوجهٍ طَلْقٍ، وطَلِقٍ وطَليقٍ، رجل طلْق الوجه، وطليقه، وقد طَلُق وجهه، بالضم، ومثله طلقُ اليدين، إذا كان سخيًا، ومصدره طلاقة 0

قوله: الطُّلَقاء، بفتح اللام، ممدود، جمع طليق، يقال ذلك لمن أُطلِق من إسارٍ ووِثاق،

وقيل لِمُسْلِمَةِ الفتح الطلقاء؛ لِمَنِّ النبي صلى الله عليه وسلم عليهم 0

(1) واطلعت: غير موجود في ب.