قوله: مَن لبَّدَ، يعني شَعره، وأَحرم مُلبِّدا، هو جمعُه في الرأس بما يَلْزَقُ بعضُه ببعض، كالغَسُول والخَطميّ والصَّمغ وشبهه لئلا يتشعَّثَ ويُقمِّلَ في الإحرام 0

وقوله: كساءً مُلبَّدًا، بفتح الباء، قيل: يَحتمل أن يكون من هذا، أي لَبَدتُه ومشطتُه وصَفقتُ بالعمل حتى صارتْ شِبه اللّبِد، وقيل: معناه مُرقَّعا، يقال: لَبَدْتُ الثوب ولَبِدْتُه وأَلْبَدْتُه، أي رقعته [1] ، والأول أصحُّ؛ لقوله في الأخرى: كِسَاء من هذه الملبَّدة، فدلَّ على أنه جنس منها 0

ل ب ط:

قوله: لُبِطَ، بضم اللام، وكسر الباء، وآخره طاء مهملة، أي صُرِع وسقط لِجنبه مرضا، واللَّبْطُ بسكون الباء اللصوقُ بالأرض، وقال: مَلكٌ وعِك، وفي حديث أمِّ إسماعيل: يتلوَّى ويتلبَّط، أي يتقلَّبُ عطشًا 0

ل ب ن:

قوله: عليكم بالتلبينَة، والتلبين هو حَساء يُعمل من دقيق أو نُخالة، شُبِّهَتْ باللبن لبياضها، وقد يُجعل فيه اللّبن والعسل 0

قوله: وعندي عَناقُ لبنٍ، أي ملبونة، تُطعم اللّبن وتُرضِعُه 0

قوله: إني مَصِصْتُ عن جاريتي لَبنًا، وقد استعمله الفقهاء، وكذلك لبَن الفحل، قال أبو عبيدٍ: والمعروف في كلام العرب لبانُها، وقال غيره: اللِّبان لبنات آدم، واللبن لسائر الحيوان 0

قوله: وأنا مَوضِع تلك اللّبِنة، ورأيته على لَبِنَتَيْن، بفتح اللام وكسر الباء، وبكسراللام وسكون الباء أيضا، ويجمع لَبِنٌ ولٍبْنٌ، وبنو تميم يسهّلون مثل هذا، فيقولون بسكون الباء، وهو هذا الطوب المعلوم 0

وقوله: ولِبْنَتُها ديباج، لِبْنَة الثوب رُقعتُه في جيبه، بكسر اللام / وسكون الباء. 109 ب

ل ب س:

(1) كتب في كل من أ، ب: رفعته.