قوله: مثل فَلَق الصُّبح، أي اشتقاقه وبيانه وخروجه من الظلام، شبَّهها لبيانها في إنارته وبيانه، وفلقُ الصُّبح وفرَقه سواء.

قوله: مثل فِلْقَةِ جَفْنَةٍ، بكسر الفاء، أي نِصفَها، قاله ثابت، قال: ويقال سمعتُ ذلك من فَلْق فيه، بفتح الفاء، وسكون اللام.

قوله: فأخرجَ فِلَقَ خُبْزٍ، أي كِسَرًا، جمع فِلْقة مثل كِسْرة.

ف ل س:

وأفلَسَ الرجل: قلَّ ماله، بفتح الهمزة واللام، وأصله من المُفلِس، أي صار ذا فلوس، بعد ما كان ذا دنانير ودراهم، فهو مُفلِس.

قوله: فَلُوُهُ، هو المُهر؛ لأنه يُفلَى عن أُمِّه، أي يُعزَلُ، وحُكي فَلْوَهُ، وأنكره ابن دريد، والفلاة من الأرض المفازة، والقَفْر التي لا أنيس بها.

ف ل ط:

قوله: وحَسَكَةٌ مُفَلْطَحةٌ، كذا صوابه في اللغة، أي واسعة الأعلى، دقيقة الأسفل، ووقع في هذه الأصول مُفلْحطة [1] ، بتقديم الحاء، والأول هو/200 ب المعروف في اللغة.

الفاء مع الميم

ف م هـ [2] :

قوله: وقد سقط فَمُه، أي أسنانه.

قوله: إلاّ أنْ يرى في فمها نجاسة، ويُروى في فيها، وهي أصوب، وتلك لغة قليلة.

قوله: ما تَجعلُ في فيْ امرأتك، ويروى في فم امرأتك، وفيه ستُّ لغات: فَمٌ، وفُمٌ، وفِمٌ، ثم التشديد.

قوله: فمسحَ في العزلاويْن، أي فَمَهُما، كذا عند الأصيلي، ولكافتهم في العزلاوين، حرف خفض، وبمعنى الباء هنا، والأول أصوب، وفي مناقب عبد

(1) في ب: مفلطحة

(2) الصواب أن يقول ف م م، وكثير ما وقع في مثل هذه الأخطاء.