قوله: هَلم جَرًّا، منون، قال ابن الأنباري: معناه سيروا وتمهلوا في سيركم، وهو من الجِرّ، وهو ترك النَّعَم ترعى في سيرها، وانتصب جرًا على المصدر، أي جُرُوا جَرًّا، أو على الحال، أو على التمييز، قال القاضي: فمعناه هنا أنّ الخُلفاء ساروا بذلك، لم ينقطع عملُهم به، بل ثبتوا عليه، وكذلك فيما دُوِّمَ عليه من الأعمال 0

ج ر د:

قوله: أخذ جَريدة رَطْبة، يعني سَعَف النَّخل، وأغصانه التي يخرج فيها خُوصُها 0

ج ر ذ:

قولهم: إنَ بلادنَا كثيرةُ الجِرْذان، بذال معجمة، جمع جُرْذٍ، وهو الفأر 0

قوله: بجريرة حُلفائك، وهي الجِناية، أي بما جَرّ حُلفاؤك عليك من تَبَاعَة 0

ج رّ:

قوله: إنما تركها من جرَّايَ، أي من أجلي وسببي، وتُمدّ وتُقصر، فيقال: من جراك، ومن جرائك 0

قوله: سُئل عن نبيذ الجَرِّ، أي الجِرَار الضَّارِيَة، وهي أواني الخزف 0

ج ر م:

قوله: لا جَرَم، أي لا نُكْرَ ولا نكيرَ بل حقٌّ واجب، وقيل: لا محالة، ولا بُدّ 0

ج ر س:

قوله: جَرَسَتْ نَخْلُهُ العُرْفُطَ، أي رعتْ وأكلتْ، وناقةٌ مُجرَّسَةٌ / بفتح الراء مشددة 34 أ أي مُجرَّبة في الركوب، مُذلَّلة في السَّير، والجَرَس الجُلجُل، وأصله صوت مُتدارِك، ويقال للصوت جَرْس، وجَرَس، وكذا قيّدنا قوله: ولا تصحبُ الملائكةُ رُفقةً فيها جَرْس، بإسكان الراء، واختار ابن الأنباري الفتح إذا لم يتقدّمُه حِسٌّ، فإن تقدمه فالكسر، وقال: هذا كلام فصحاء العرب 0

ج ر ع:

والجَرْعَةُ، بفتح الجيم، وسكون الراء الشَّربَة الواحدة من المشروب 0

ج ر ي:

قوله: فأرْسلوا جَرِيًّا أو جَرِيَّيْن، قال الخليل: هو الرسول، لأنه يجري في حوائجك، وقال أبو عبيدٍ: هو الوكيل 0

قوله: فجرت الأقلام مع الجِريَة وعالَ قلَمُ زكرياء بالجِرْيَة، وأمسك الله جِرْيَة الماء، كله بكسر الجيم، يريد جَري الماء إلى أسفل 0