وقوله: وأعظم كِفْل في الركب، بإسكان الفاء، وكسر الكاف، كساء يُحَوِّيْه راكب البعير على سنامه إذا ارتدفه؛ لئلا يسقط، فيحفظ الراكبَ 0

ك ف ن:

قوله: إذا كَفَّن أحدُكم أخاه فليُحسِنْ كفْنَه، كذا ضبطناه على أبي بحر، بسكون الفاء اسمٌ للفعل، وهو أعمُّ؛ لأنه يشتمل على الثَّوب وعملِه وهيئته، وبالفتح في كتاب القاضي التميمي، وهو صحيح على معنى الثَّوب الذي يُكفِّنه فيه 0

قوله: فأهدى لنا شاة وكفَنَها، قيل: ما يُغطِّيها من الأقراص والرُّغُف 0

ك ف ف:

قوله: ولا يَكُفُّ شَعَرًا ولا ثوبا، أي يضمه ويجمعه في الصلاة، فيَعْقِصُ الشَّعَر، ويحتزِمُ على الثوب 0

قوله: يتكفَّفُ الناس، ويتكففون الناس، أي يسألونهم أنْ يُعطوهم في أَكُفِّهم، وفي الحديث الآخر: يتكفَّفون منها، أي يأخذون بأكُفهم 0

قوله: يَكُفُّ ماء وجهه، أي يصونُه، ويَقبِضُه عن ذُلِّ السؤال، وأصل الكفِّ المنع 0

وقوله: وعليه قميص مكفوفٌ، أي له كُفَّة، وهي الطِّراز، ويكون من ديباجٍ وشبهه، وذَكر كِفَّة الميزان، بكسر الكاف، وكذلك كل مُستدير، قالوا: وأمَّا كُفَّة الثوب، وكُفَّة الحائل، وكل مستطيل فهو بالضم 0

وقوله: مَضمَضَ / واستنشق من كُفَّة واحدة، فهذا بالضم والفتح، مثل غَرفة 106 ب ٍ وغُرفة، أي ما يملأُ كفّه من الماء 0

ك ف ي:

قولها: كُفِّي عن رأسي، أي اجمعي أطرافه واقبضيها، وقال بعضهم: إنّ قولها كُفِّي عن رأسي، أي دعيه وانقبضي عن مَشطِه حتى أسمعَ خُطبتَه 0

وقوله عن بغلة النبي عليه السلام: أَكُفُّها أي أَقبِضُها عن السير وأمنعها منه، والكفُّ المنع ومنه سُمي كَفُّ الإنسان؛ لأنه يمنع به عن سائر الجسد 0

قوله: كفى الله، وتكفيهم الدُّبَيْكَةُ، بمعنى صرفَ وكفاني كذا، بمعنى قاتني وأغناني عن غيره، ومنه: إن كانتْ لكافيةً، ويكفي من ذلك ما مضى من السُّنّة 0