قوله: المرأة تموت بجمُعٍ، بضم الميم، وروي بالفتح والكسر، معناه تموت بحملٍ قد اجتمع خلْقُه في بطنها، وقيل: بنفاسٍ، وقيل: تموت بِكْرًا لم تُعْتَضّ، وقيل: صغيرة لم تَحِض، وقال: شهيدٌ بلفظ المُذكّر، والذَّكر والأنثى فيه سواء 0

قوله: بَهيمةً جمعاءَ، أي مجتمعَة الخَلْق، لا عاهة بها ولا نقص، والجَمع من التَّمر ما لا يُعرَف له اسم 0

قوله: حدَّثنا وهو جَميعٌ، أي مُجتمِع العقل والحفظ في كُهولته قبل تَشَيُّخِه ووهْيِ جسمه، واختلال ذُكرِه، وتفرُّق ذهنه، وكذلك قول عمر: وأمركُم جميعٌ، أي متّفِق، غير مختلفٍ، وقوله: وجامعوهنّ في البيوت، أي خالطوهنّ ولا تعتزلوهنّ اعتزال اليهود، ولا تطَؤهُنّ، وفي صفة خاتم النبوة جُمْعٌ عليه خِيلاتٌ، الجُمع بضم الجيم وكسرها الكفُّ إذا جُمِع، يقال: ضربَهُ بجُمْعه وجِمْعه، وجوامِع الكَلِم، قيل: القرآن؛ لإيجازِه، وكان يتكلم بجوامع الكَلِم، أي بالموجز من القرآن 0

وقوله:إلاّ هذه الآية الجامِعة، من هذا المعنى؛ لكونها مختصَرة اللفظ، عامةَ المضمون 0

وقوله: سهم جَمْعٍ، أي جماعَةٍ، وقيل: جَمعَ له سهمان من الأجْر، وقيل: سهم جيْشٍ، وقيل: سهم من شَهِد جمْعا، وهي المزدَلِفة، وأيامُ جمْعٍ، أيامُ مِنىً، ويوم الجَمع، يوم القيامة 0

/ قوله: ويوم الجُمعة، بضم الميم، وسكونها، مشتق من اجتماع الناس للصلاة 36 ب وقيل: لاجتماع الخِلْقة فيه وكمالها، وعنه عليه السلام: لاجتماع آدم وحواء في الأرض 0

وقوله: الصلاة جامِعة، أي ذات جماعةٍ جامعةٍ للناس 0

وقوله: مَن فارق الجماعة، ظاهِرهُ سوادُ الناس فيما اجتمعوا عليه في الإمَارة، وقيل: هم العلماء، وهو أصحُّ 0