وَإِنْ قال كَافِرٌ لِمُسْلِمٍ أعتق عَبْدَك الْمُسْلِمَ عَنِّي وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفِي صِحَّتِهِ وَجْهَانِ ( م 5 ) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1)

( مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ وَلَوْ قال كَافِرٌ لِمُسْلِمٍ أعتق عَبْدَك الْمُسْلِمَ عَنِّي وعلى ثَمَنُهُ فَفِي صِحَّتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا في الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ منجا وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ

( أَحَدُهُمَا ) يَصِحُّ وَيُعْتَقُ وَلَهُ عليه الْوَلَاءُ كَالْمُسْلِمِ وهو الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ في التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ في الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي في الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ في الرِّعَايَتَيْنِ والحاوى الصَّغِيرِ

( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يَصِحُّ صَحَّحَهُ النَّاظِمُ