تُسْتَحَبُّ في كل وَقْتٍ ( ع ) وَهِيَ أَفْضَلُ سِرًّا ( و ) بتطيب ( (( بطيب ) ) ) نَفْسٍ ( و ) في الصِّحَّةِ ( و ) وفي رَمَضَانَ وَأَوْقَاتِ الْحَاجَاتِ وفي كل زَمَانٍ أو مَكَان فَاضِلٍ كالعشر ( (( كالعشرة ) ) ) وَالْحَرَمَيْنِ وَذَوُو رَحِمِهِ وَالْجَارُ أَفْضَلُ لَا سِيَّمَا مع عَدَاوَتِهِ لِقَوْلِهِ عليه السَّلَامُ الصَّدَقَةُ على الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وصله وَقَوْلُهُ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ على ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ رَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَسَبَقَ في أَوَّلِ فَصْلٍ من تُدْفَعُ إلَيْهِ الزَّكَاةُ ما يَتَعَلَّقُ بهذا وقد قال تَعَالَى { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حتى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } وقال { وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ منه تُنْفِقُونَ } وقال عليه السَّلَامُ لَا تَحْقِرَنَّ من الْمَعْرُوفِ شيئا وقال اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لم تَجِدُوا فبكلمة ( (( فكلمة ) ) ) طَيِّبَةٌ وقال أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جَهْدُ الْمُقِلِّ وَدِرْهَمٌ سَبَقَ مِائَةَ أَلْفٍ وَتُسْتَحَبُّ الصَّدَقَةُ مِمَّا فَضُلَ عن كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ من يُمَوِّنُهُ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَالْمُرَادُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ دَائِمًا كما ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ بِمَتْجَرٍ أو غَلَّةِ مِلْكٍ أو وَقْفٍ أو صَنْعَةٍ وفي الِاكْتِفَاءِ