الشَّجَّةُ جُرْحُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ وَهِيَ عُشْرُ الْحَارِصَةِ التي تَحْرِصُ الْجِلْدَ أَيْ تَشُقُّهُ قَلِيلًا وَلَا تُدْمِيهِ ثُمَّ الْبَازِلَةُ الدَّامِيَةُ الدَّامِغَةُ التي تُدْمِيهِ ثُمَّ الْبَاضِعَةُ التي تُبْضِعُ اللَّحْمَ ثُمَّ الْمُتَلَاحِمَةُ الْغَائِصَةُ فيه ثُمَّ السِّمْحَاقُ التي بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَظْمِ قِشْرَةٌ وعندالخرقي الْبَاضِعَةُ بين الْحَارِصَةِ وَالْبَازِلَةِ تَشُقُّ اللَّحْمَ وَلَا تُدْمِيهِ فَهَذِهِ خَمْسٌ فيها حُكُومَةٌ وَعَنْهُ في الْبَازِلَةِ بَعِيرٌ وفي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ وفي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثَةٌ وفي السِّمْحَاقِ أَرْبَعَةٌ روى عن زَيْدٍ ولم يَصِحَّ
وَخَمْسٌ فيها مُقَدَّرٌ الْمُوضِحَةُ التي تُوضِحُ الْعَظْمَ وَتُبْرِزُهُ فَفِيهَا نِصْفُ عُشْرِ