أَفْضَلُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ نَصَّ عليه قَوْلُهُ عليه السَّلَامُ لِعَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرٍو صُمْ يَوْمًا أو ( (( وأفطر ) ) ) أفطر يَوْمًا فَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُد عليه السَّلَامُ وهوأفضل الصِّيَامِ فقلت فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ من ذلك فقال: لَا أَفْضَلَ من ذلك مُتَّفَقٌ عليه وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ ثلاث أَيَّامٍ من كل شَهْرٍ ( وَ ) وَأَيَّامُ الْبِيضِ أَفْضَلُ ( وش ) نَصَّ على ذلك لِلْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ في ذلك وَأَنَّهُ صَوْمُ الدَّهْرِ وفي بَعْضِهَا كَصَوْمِ الدَّهْرِ
قال شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ مُرَادُهُ أَنَّ فَعَلَ هذا حَصَلَ له أَجْرُ صِيَامِ الدَّهْرِ بِتَضْعِيفِ الْأَجْرِ من غَيْرِ حُصُولِ الْمَفْسَدَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَيَّامُ الْبِيضِ ثَلَاثَ عشرة وخمس عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عشر سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِابْيِضَاضِ لَيْلِهَا وَذَكَرَ أبو الحسن الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ أَنَّ اللَّهَ تَابَ فيها على آدَمَ وَبَيَّضَ صَحِيفَتَهُ وَعَنْ مَالِكٍ يُكْرَهُ صَوْمُهَا وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ نَصَّ عليه وَيُسْتَحَبُّ اتباع رَمَضَانَ بِسِتٍّ من شَوَّالٍ وَلِمُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ من رِوَايَةِ سَعْدِ بن سَعِيدٍ أَخِي يحيى بن سَعِيدٍ عن عُمَرَ بن ثَابِتٍ عن أبي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا من صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعُهُ سِتًّا من شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ سَعْدٌ مُخْتَلَفٌ فيه وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَرَوَاهُ أبو دَاوُد عن النُّفَيْلِيِّ عن عبد الْعَزِيزِ هو الداروردي ( (( الدراوردي ) ) ) عن صَفْوَانَ بن سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بن سَعِيدٍ عن عُمَرَ فَذَكَرَهُ وهو إسْنَادٌ صَحِيحٌ وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عن خَلَّادِ بن أَسْلَمَ عن الداروردي ( (( الدراوردي ) ) ) وَرَوَاهُ أَيْضًا من حديث يحيى بن سَعِيدٍ عن عُمَرَ لَكِنْ فيه عُتْبَةُ بن أبي حَكِيمٍ مُخْتَلَفٌ فيه وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا من حديث جَابِرٍ مَرْفُوعًا وَكَذَا من حديث ثَوْبَانَ وَفِيهِ وَسِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ فَلِذَلِكَ اسْتَحَبَّ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ رَحِمَهُمُ