وأجيب عن ( (( المياه ) ) ) أمره بغسلهما بمنع ( (( والمصنف ) ) ) صحته ثم ( (( حواشي ) ) ) لتبريدها ( (( المقنع ) ) ) وتلويثهما غالبا لنزوله متسبسبا وَالْوَدْيُ نَجِسٌ ( وَ ) وَعَنْهُ كَمَذْيٍ وَبَلْغَمِ الْمَعِدَةِ ( ش ) وَرُطُوبَةُ فَرْجِ الْمَرْأَةِ ( ق ) وَبَوْلُ ما يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَرَوْثُهُ وَمَنِيُّهُ طَاهِرٌ ( ش وه ) في غَيْرِ الطَّيْرِ إلَّا الدَّجَاجَ وَالْبَطَّ وَعَنْهُ نَجَاسَةُ ذلك وَقِيلَ هُمَا في بَلْغَمِ الرَّأْسِ إنْ انْعَقَدَ وَازْرَقَّ وَبَلْغَمُ صَدْرٍ وَقِيلَ فيه نَجِسٌ وجزم بِهِ ابن الْجَوْزِيِّ وَالْأَشْهَرُ طَهَارَتُهُمَا ( وَ ) وَبَوْلُ سَمَكٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا لَا يَنْجُسُ بِمَوْتِهِ طَاهِرٌ جَزَمَ بِهِ أبو الْبَرَكَاتِ وَغَيْرُهُ ( وه م )

وفي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُ رِوَايَةً نَجِسٌ ( وش ) وَمَاءُ قُرُوحٍ نَجِسٌ في ظَاهِرِ قَوْلِهِ

وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إنْ تَغَيَّرَ وما سَالَ من الْفَمِ وَقْتَ النَّوْمِ طَاهِرٌ في ظَاهِرِ قَوْلِهِمْ (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) باب المياه وصاحب الفائق والمصنف في حواشي المقنع