كُلِّهِ ثُمَّ من قَلَعَ ما في اللِّثَةِ وهو النسخ ( (( السنخ ) ) ) فَحُكُومَةٌ قَالَهُ الشَّيْخُ وفي التَّرْغِيبِ في سَنِخَةٍ حُكُومَةٌ وَلَا يَدْخُلُ في حِسَابِ النِّسْبَةِ

وفي قَطْعِ بَعْضِ مَارِنٍ وَأُذُنٍ وَلِسَانٍ وَسِنٍّ وَشَفَةٍ وَحَلَمَةٍ وَأَلْيَةٍ وَحَشَفَةٍ وَأُنْمُلَةٍ بِالْحِسَابِ من دِيَةِ ذلك مَنْسُوبًا بِالْأَجْزَاءِ وفي التَّرْغِيبِ هُنَا رِوَايَةٌ ثُلُثُ دِيَةٍ لِشَحْمَةِ أُذُنٍ وفي الْوَاضِحِ فِيمَا بَقِيَ من أُذُنٍ بِلَا نَفْعٍ الدِّيَةُ وَإِلَّا حُكُومَةٌ

وفي شَلَلِ عُضْوٍ أو ذَهَابِ نَفْعِهِ وَالْجِنَايَةِ على شَفَتَيْنِ بِحَيْثُ لَا يُطْبِقَانِ على الْأَسْنَانِ قال في الْمُغْنِي أو اسْتَرْخَتَا فلم يَنْفَصِلَا عنهما دِيَةٌ كَامِلَةٌ

قال في التَّبْصِرَةِ وَالتَّرْغِيبِ وفي التَّقَلُّصِ حُكُومَةٌ وفي تَسْوِيدِ سِنٍّ أَبَدًا دِيَتُهَا كَأُذُنٍ وَأَنْفٍ وَظُفْرٍ وَعَنْهُ ثُلُثُ دِيَتِهَا كَتَسْوِيدِ أَنْفِهِ مع بَقَاءِ نَفْعِهِ قَالَهُ في الْوَاضِحِ

وَعَنْهُ حكومه كما لو احْمَرَّتْ أو اصْفَرَّتْ أو كَلَّتْ وَعَنْهُ إنْ ذَهَبَ نَفْعُهَا فَدِيَةٌ وَإِنْ احضرت ( (( اخضرت ) ) ) فَعَنْهُ كَتَسْوِيدِهَا جَزَمَ بِهِ في الْمُنْتَخَبِ وَعَنْهُ حُكُومَةٌ وَهِيَ أَشْهَرُ ( م 1 ) وفي عُضْوٍ ذَهَبَ نَفْعُهُ وَبَقِيَ صُورَتُهُ كَأَشَلَّ من يَدٍ أو رِجْلٍ أو أُصْبُعٍ وَثَدْيٍ وَذَكَرٍ وَلِسَانٍ أَخْرَسَ وَطِفْلٍ بَلَغَ أَنْ يُحَرِّكَهُ بِالْبُكَاءِ ولم يُحَرِّكْهُ وَسِنٍّ سَوْدَاءَ وَعَيْنٍ قَائِمَةٍ وَثَدْيٍ بِلَا حَلَمَةٍ وَذَكَرٍ بِلَا حَشَفَةٍ وَقَصَبَةِ أَنْفٍ وَشَحْمَةِ أُذُنٍ حُكُومَةٌ وَعَنْهُ ثُلُثُ دِيَةٍ وَلَوْ حَرَّكَهُ بِبُكَاءٍ فَالْقَوَدُ أو الدِّيَةُ وَذَكَرَ الْقَاضِي في لِسَانِ صَغِيرٍ لم يَنْطِقْ الدِّيَةُ وَذَكَرَ أبو بَكْرٍ حُكُومَةٌ وفي الْوَاضِحِ رِوَايَةٌ في ذَكَرٍ وَلِسَانٍ أَشَلَّ دِيَةٌ وَلَوْ (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) باب ديات الأعضاء ومنافعها

مسألة 1 قوله في السن وإن اخضرت فعنه كتسويدها جزم به في المجزم في المنتخب وعنه حكومة وهو أشهر

وقطع به في المحرر والنظم والرعايتين والحاوي الصغير وغيرهم قال في الهداية وغيره فإن تغيرت أو تحركت وجبت حكومة انتهى

والرواية الثانية خضرتها كتسويدها قطع به ولد الشيرازي في المنتخب كما قال المصنف وقطع به أيضا في الكافي