فهرس الكتاب
الصفحة 1154 من 1739
«فإن قلت» : (مَنْ) متناول في نفسه للذكر والأنثى، فما معنى تبيينه بهما؟
قلت: هو مبهم صالح على الإطلاق للنوعين إلا أنه إذا ذكر كان الظاهر تناوله للذكور، فقيل (مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى) على التبيين، ليعمّ الموعد النوعين جميعًا.
حجم الخط: