(مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ)
«من» الأولى زائدة لتوكيد النفي وإفادة معنى الاستغراق، والثانية للتبعيض.
«فإن قلت» : ما موقع هذه الجملة؟
قلت: هي جملة مستأنفة، أنكر عليهم أوّلا بقوله (أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ) ثم وبخهم عليها فقال: أنتم أوّل من عملها. أو على أنه جواب لسؤال مقدّر، كأنهم قالوا: لم لا نأتيها؟ فقال: ما سبقكم بها أحد، فلا تفعلوا ما لم تسبقوا به (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ) بيان لقوله: (أتأتون الفاحشة) . والهمزة مثلها في (أَتَأْتُونَ) للإنكار والتعظيم.