لأنها لو انتقلت لما استقر لمظلوم حق في الآخرة والإرث مشروط بالتمكين من الإستيفاء كما أنه مشروط بالعلم بالورثة فلو مات من له عصبة بعيدة لا يعرف نسبه لم يرثه في الدنيا ولا الآخرة وهذا عام في حق اللَّهِ وَالْعَبْدُ مَشْرُوطٌ بِالتَّمْكِينِ من الْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ وَالْمَجْهُولُ وَالْمَعْجُوزُ عنه كَالْمَعْدُومِ قال عليه السَّلَامُ لَمَّا تَعَذَّرَ رَبُّ اللُّقَطَةِ هِيَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ من يَشَاءُ

قال أَحْمَدُ الدُّعَاءُ قِصَاصٌ وَمَنْ دَعَا على من ظَلَمَهُ فما صَبَرَ يُرِيدُ أَنَّهُ انْتَصَرَ { وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إنَّ ذلك لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ } وَأَجْرُهُ أَعْظَمُ وَيُعِزُّهُ الله وَلَا يُذِلُّهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ