(طبقت) [1] ؛ أي: جعلتُهما على حَذْوٍ واحدٍ وألزقتُهما.
(أُمرنا) بالضَّمِّ، أي: أمرَنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنَّه الذي يَأمر.
(أيدينا) ؛ أي: أكفَّنا، فأطلَق الكُلَّ على الجُزء.
(باب إذا لم يُتِمَّ الرُّكوع) بتشديد الميم وفتحها.
791 -حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ زيدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: رَأَى حُذَيفَةُ رَجُلًا لاَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالَ: مَا صَلَّيْتَ، وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم -.
(مت) بكسر الميم وضمِّها: من ماتَ يَماتُ أو يَموتُ.
(رجلًا) قال ابن خزَيْمَة: هو كِنْديٌّ، ولم يُسمِّه، والحديث مطوَّلٌ في"مسند أحمد".
(ما صليت) قال التَّيْمي: أي: صلاةً كاملةً، وتسمَّى الصَّلاة
(1) جاء على هامش الأصل:"التطبيق في الصلاة: جعل اليدين بين الفخذين في الركوع".