الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَالَ:"مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أتى الْمَسْجدَ فَرَكَعَ رَكعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"لَا تَغْتَرُّوا".
(المقاعد) بقاف ومهملتين: موضع بالمدينة.
(لا تغتروا) ؛ أي: فتجترئون على الذنوب معتمدين على المغفرة بالوضوء؛ فإن ذلك بمشيئة الله تعالى.
(باب: ذهاب الصالحين) بكسر الذال؛ أي: الفقد، وأمّا ذَهاب -بالفتح-، فجمع ذهبة -بالكسر-، وهي المطيرة الضعيفة؛ قاله في"المُحْكم".
6434 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ، لَا يُبَالِيهِمُ اللهُ بَالَةً"، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: يُقَالُ حُفَالَةٌ وَحُثَالَةٌ.
(حُفَالة) بضم المهملة ثمّ فاء، أو مثلثة؛ كفوم وثوم: الرذالة من لكل شيء، وقيل: ما يبقى من آخر الشعير أو من التّمر أردؤه.