(بمناة) بفتح الميم، (الطاغية) صفةٌ لها باعتِبار طُغْيان عَبَدتِها، أو مضافٌ إليها.
(بالمُشَلَّل) بضم الميم، وفتح المعجمة، وشدَّة اللام المفتوحة: مَوضعٌ من قُدَيد مُصغَّر: قَدَد بقافٍ، ومهملتين، أي: مَن كان يَحجُّ لهذا الصَّنم كانت لا تَسعَى بين الصَّفَا والمَروة تعظيمًا لصَنَمهم حيث لم يكُن في المَسعَى، وإنما كان فيها صَنَمان لغَيرهما: إِسافٌ بكسر الهمزة، وإهمال السِّين، وبفاء، ونَائِلَةٌ مِن النَّول بالنون، والواو.
ومرَّ تحقيقُ ذلك في (الحج) ، في (باب: وُجوب الصَّفا) .
(وقال عبد الرحمن) وصلَه في"الزُّهْرِيات".
(وقال مَعْمَر) رواه أحمد في"مسنده".
(باب: {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا} [النجم: 62] )
4862 - حَدَّثَنَا أبُو معمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، قَالَ: سَجَدَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِـ (النَّجْم) ، وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجنُّ وَالإنْسُ.
تَابَعَهُ ابْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أيوبَ، وَلَم يَذْكُرِ ابْنُ عُلَيَّةَ ابْنَ عَبَّاسٍ.