بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَقَوْلهِ تَعَالَى: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} ، وَقَالَ عَطَاءٌ: الإحْصَارُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَحْبسُهُ.
(أبواب المُحْصَر) ؛ أي: الممنوع من الحجِّ والعُمْرَة.
(كل شيء) ؛ أي: لا يختصُّ بمنع العدوِّ فقط، وقال أبو حنيفة: كلُّ منع من عدو أو مرَض أو غيرهما، فهو إحصارٌ، وخصَّه الشافعيُّ ومالكٌ بمنعْ العدوِّ فقط.
1 / -م - بابٌ إِذَا أُحْصِرَ الْمُعْتَمِرُ
(باب إذا أُحْصِرَ المُعْتَمِر)
1806 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن يُوسُفَ، أَخْبَرَناَ مَالِكٌ، عَنْ نَافعٍ: أَنَّ