سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثتنِي أُمُّ خَالِدٍ بِنْتُ خَالِدٍ قَالَتْ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ، قَالَ:"مَنْ تَرَوْنَ نَكْسُوهَا هَذِهِ الْخَمِيصَةَ؟"، فَأُسْكِتَ الْقَوْمُ، قَالَ:"ائتونِي بِأُمِّ خَالِدٍ"، فَأُتِيَ بِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَلْبَسَهَا بِيَدِهِ وَقَالَ:"أَبْلِي وَأَخْلِقِي"، مَرَّتَيْنِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَلَمِ الْخَمِيصَةِ، وَيُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَيَّ وَيَقُولُ:"يَا أُمَّ خَالِدٍ! هَذَا سَنَا"، وَالسَّنَا بِلِسَانِ الْحَبَشِيَّةِ: الْحَسَنُ، قَالَ إِسْحَاقُ: حَدَّثتنِي امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِي أَنَّهَا رَأَتْهُ عَلَى أُمِّ خَالِدٍ.
(فأُسكِت) بمعنى: السُّكوت، يقال: تكلَّمَ الرجلُ ثم سَكتَ، فإذا لم يتكلَّم قيل: أُسكِتَ.
(أَبلِي) من الإبلاء، وقد سبق شرحُ الحديث في (باب الخَميصة السوداء) ؛ نعم، في (الجهاد) : (قميصٌ أصفرُ) ، ولا منافاةَ في أنها جَمَعَتْ بينهما.
(باب التَّزَعفُر للرِّجال)
5846 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنسٍ قَالَ: نهى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ.