باقي الرِّوايات كان يقول: انطَلِقْنَ، فقد حصَل الامتِحان.
ويحتمل أن يُقال: الشَّرط في المَجيء مُهاجراتٍ، يعني: مَن اعتَرف بوُجوب الهِجْرة اعتَرف بوُجوب المِحنة، والأَول هو الأَولى.
فَإِنْ فَاؤا: رَجَعُوا.
(باب قَول الله تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [البقرة: 226] )
5289 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُويسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنس بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: آلَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ نِسَائِهِ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ نزَلَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ:"الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ".
الحديث الأول:
(آلَى) ؛ أي: حلَفَ، لا الإِيْلاء المَذكور في الآية.