1973 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد، أَخْبَرَناَ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، أَخْبَرَناَ حُمَيْدٌ، قَالَ: سَاَلْتُ أَنسًا - رضي الله عنه - عَنْ صيَامِ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: مَا كنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَاهُ مِنَ الشَّهْرِ صَائِمًا إِلَّا رَأَيْتُهُ، وَلاَ مُفْطِرًا إِلَّا رَأَيْتُهُ، وَلاَ مِنَ اللَّيْلِ قَائِمًا إِلَّا رَأَيْتُهُ، وَلاَ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتُهُ، وَلاَ مَسِسْتُ خَزَّةً وَلاَ حَرِيرَةً أليَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وَلاَ شَمِمتُ مِسْكَةً وَلاَ عَبيرَةً أَطْيَبَ رَائِحَةً مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -.
الثاني:
(أن لا يصوم) بالنَّصب والرَّفع، ومعنى أنَّه متى شاءَ يَراهُ مصلِّيًا، ومتى شاء يَراه نائِمًا: أنه يُكثِر من هذا فيكونُ أكثَرَ من الآخَر، ومرَّةً بالعكس.
(قال سليمان) ؛ أي: أبو خالد الأَحْمر، قد وصلَه البخاري في الباب.
(مَسِسْتُ) بكسر السِّين على الفَصيحة، وحكَى أبو عُبَيدة فتْحها، وكذا (شَممْتُ) الفَصيح بالكسْر، وحكى أبو عُبَيدة الفتح.
(باب حَقِّ الضَّيْف في الصَّوم)
1974 - حَدَّثَنَا إِسْحاقُ، أَخْبَرَناَ هارُونُ بن إسْماعِيلَ، حَدَّثنا