(بابُ قتالِ اليهودِ)
أي: عند نزولِ عِيْسَى بْنِ مَرْيَمَ - صلى الله عليه وسلم -، وتكونُ اليهود مع الدَّجَّال، فيه حديثانِ في قتال اليهود ومعناهما واضحٌ؛ ولذلك أهْمَلَ ترجمتَهما (ك) .
(بابُ قتالِ التُّرْكِ)
2927 - حَدَّثنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنتعِلُونَ نِعَالَ الشَّعَرِ، وَإِنَّ مِنْ أَشْراطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِراضَ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ".
الحديث الأول:
(من أشراط الساعة) ؛ أي: علاماتِها.
(الشعْر) بسكون العين.
(المجانَّ) بفتح الميمِ، وتشديدِ النونِ، واحدها مِجنٌ، وهو التُّرس، وهو بوزن مَفَاعِل كمساجد.
(المُطْرَقة) بضمِّ الميمِ، وسكونِ المهملة، وفتح الراء، بلفظ