(هذه الآية) ؛ يعني: أهذه الآية مُختصةٌ بي بأنَّ صَلاتي مُذهِبةٌ لمَعصيتي، أو عائدٌ لكلِّ الأُمَّة؟.
والرجل هو أبو اليَسَر -بفتح الياء، والمهملة- كَعْب بن عَمْرو، وكان غَمَزَ امرأةً بعَينه وقبَّلَها لمَّا أدخلَها بيتَه لتَشتري منه تَمْرًا بدِرْهم، رواه التِّرمِذي، والنَّسائي، شَهِد العَقَبة مع السَّبْعين، وبَدرًا وهو ابن عشرين سنةً، وأسَرَ العبَّاس يومئذٍ، وكان رجلًا قَصيرًا دِحْداحةً ذا بَطْنٍ، تُوفي بالمدينة سنة خمسٍ وخمسين، وله عَقِبٌ.
وَقَالَ فُضَيْلٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: مُتْكَأً: الأُتْرُجُّ، قَالَ فُضَيْل: الأُتْرُجُّ بِالْحَبَشِيَّةِ مُتْكًا. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: مُتْكًا: كُلُّ شَيْءٍ قُطِعَ بِالسِّكِّينِ.
وَقَالَ قتادَةُ: {لَذُو عِلْمٍ} : عَامِلٌ بِمَا عَلِمَ.
وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ: صُوَاعٌ: مَكُّوكُ الْفَارِسِيِّ الذِي يَلْتَقِي طَرَفَاهُ، كَانَتْ تَشْرَبُ بِهِ الأَعَاجِمُ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {تُفَنِّدُونِ} : تُجَهِّلُونِ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: غَيَابَةٌ: كُلُّ شَيْءٍ غَيَّبَ عَنْكَ شَيْئًا فَهْوَ غَيَابَةٌ. وَالْجُبُّ: الرَّكِيَّةُ الَّتِي لمْ تُطْوَ. {بِمُؤمنٍ لَنَا} : بِمُصَدِّقٍ. {أَشُدَّهُ} :