عَنْ أَنسٍ - رضي الله عنه: أَنَّ نَاسًا اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأمَرَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ -يَعْنِي: الإبِلَ- فَيَشْرَبُوا مِنْ ألبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَلَحِقُوا بِرَاعِيهِ، فَشَرِبُوا مِنْ ألبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، حَتَّى صَلَحَتْ أَبْدَانهمْ، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَسَاقُوا الإبِلَ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ، فَجيءَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ.
قَالَ قتادَةُ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ أَنْ تنزِلَ الْحُدُودُ.
(اجْتَوَوا) ؛ أي: كرهوا المقامَ بالمدينة.
واعلَمْ أنه قد سبق في (الطهارة) في (باب أبوال الإبل) وجهُ إذنه لهم في شربها، أو أنه إما لطهارتها كما يقول مالكٌ، أو للمداوة، أو كان ذلك قبلَ نزول التحريم.
(باب حَبَّة السوداء)
من إضافة الموصوف إلى الصفة، والأصل: الحَبَّة السوداء.
5687 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا