(رواه أبو بكر) موصولٌ في (الكسوف) .
(باب تسمية الوَلِيد)
بفتح الواو.
6200 - أَخْبَرَنَا أَبو نُعيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دكَيْنٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا رَفَعَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَأْسَهُ مِنَ الرَّكعَةِ، قَالَ:"اللَّهُمَّ أَنْج الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَام، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ".
(أَنج الوليدَ) إلى آخره، الثلاثةُ أسباطُ المُغيرة المَخزومي، أَسلَمُوا فمُنِعُوا من الهجرة محبوسين في قَيد الكفَّار.
(والمُستضعَفين) من عطف العامِّ على الخاصِّ.
(وطأتك) أصل الوطاة: الدَّوس بالقَدَم، والمرادُ به هنا إهلاكُهم، أي: خُذْهم أخذًا شديدًا.
(مُضَر) بضم الميم وفتح المعجمة: قبيلة قريش.