ابن عَبَّاسٍ: {مَآرِبُ} : حَاجَة. قَالَ طَاوُسٌ: {أُولِي الْإِرْبَةِ} : الأَحْمَقُ لاَ حَاجَةَ لَهُ فِي النِّسَاءَ.
(لإرْبهِ) قال (ن) : يُروى بكسر الهمزة، وإسكان الراء وبفتحها، أي: الحَاجَة، ولكنَّه يُطلَق على العُضْو، وقيل: المراد: أملَكُ لعَقْله، أي: ينبغي لكم التحرُّز عن القُبْلة، ولا تتوهَّموا أنكم مثْل النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه يملِكُ نفْسَه، ويأْمَنُ الوقوعَ فيما يتولَّد منه الإنْزال، وأنْتُم لا تملكون ذلك.
(مأْرَب) بسكون الهمزة، وفتح الراء.
(أولي الإربة: الأحمق) ؛ أي: {غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ} [النور: 31] ، فإن الأحمق تفسيرٌ له، فلو ذكَر البُخاري: (غير) لكَان أظهَر.
قلتُ: يُوجَد في بعض النُّسَخ ذلك.
وَقَالَ جَابرُ بن زيدٍ: إِنْ نَظَرَ فَأَمْنَى يُتِمُّ صَوْمَهُ.
(باب القُبْلة للصَّائم)
1928 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ،