وهو يوم الخندق؛ لأن فيه جعل الخندق.
(بطنه) في بعضها: (إبطيه) .
(الأُلى) ؛ أي: الذين، وربما قال: الملأ، وفي (الجهاد) في (باب الرجز) : (إن العِدَا) ، وسبق شرح الحديث هناك.
وَرَوَاهُ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
(باب: كراهية تمني لقاء العدوّ)
قوله: (رواه الأعرج) موصول في (الجهاد) .
7237 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبةَ، عَنْ سَالِمِ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ، قَالَ كتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى، فَقَرَأْتُهُ، فَإِذَا فِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَا تتمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ".
(كتب إليه) فيه دليل على جواز الكتابة بالرواية دون السماع.