نَفْسَهُ، قَالَ:"لَيْسَ كَمَا تَقُولُونَ، {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْم} : بِشَرْكٍ، أَوَلم تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لاِبْنِهِ {يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} ؟."
الحادي عشر:
وجْه مُناسبة ذِكْره مع قصَّة إبراهيم اتصالُه بالآية، وهي قوله تعالى: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ} [الأنعام: 83] .
(باب)
يوجد في بعض النُّسَخ ذلك، وعليها جَرى (ك) ، وفي بعضها ساقطٌ.
(يزفون) ؛ أي: في قوله تعالى: {فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ} [الصافات: 94] .
(النسلان) ؛ أي: الإسراع في المشْي.
3361 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا بِلَحمٍ، فَقَالَ:"إِنَّ الله يَجْمَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلينَ"