لِلْغُلاَمِ:"أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاَءِ؟"فَقَالَ الْغُلاَمُ: لاَ وَالله يَا رَسُولَ الله! لاَ أُوثِرُ بنصِيبي مِنْكَ أَحَدًا. قَالَ: فَتَلَّهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي يَدِهِ.
(لا أُوثر) : لا أختارُ.
(فَتلهُ) ؛ أي: دفَعه إليه بقُوَّةٍ، ومرَّ في (الشرب) .
قال (ط) : لو حلَّل الغُلام من نصيبه الأشياخَ لكان ما حلَّل منه غيرَ معلومٍ؛ لأنه لا يُعرف مقدار ما كانوا يَشربون، ولا مقدار ما يَشربُه، وجوَّز مالك هِبَةَ المَجهول كأنْ يهَب نصيبَه من الميراث.
(باب إثْمِ مَن ظلَم شيئًا من أرضٍ)
2452 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بن عَبْدِ الله: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن عَمْرِو بن سَهْلٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ سَعِيدَ بن زَيْدٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ".
الحديث الأول:
(من ظلم شيئًا من أرض) رُوي أنَّ مَروان أَرسلَ إلى سعيد بن زَيد أحدِ العشَرة المبشَّرة بالجنَّة ناسًا يكلِّمونه في شأْن أَرْوى بنت