عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"ألَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادةِ الرَّجُلِ"؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ:"فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا".
(باب شَهادة النِّساء)
سبَق الحديث فيه في (كتاب الحيض) .
وَقَالَ أَنسٌ: شَهَادَةُ الْعَبْدِ جَائِزَةٌ إِذَا كَانَ عَدْلًا.
وَأَجَازَهُ شُرَيْحٌ، وَزُرَاةٌ بْنُ أَوْفَى.
وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: شَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ، إلا الْعَبْدَ لِسَيِّدِهِ.
وَأَجَازَهُ الْحَسَنُ، وَإِبْرَاهِيمُ في الشَّيْءِ التَّافِهِ.
وَقَالَ شُرَيْحٌ: كُلُّكُمْ بَنُو عَبِيدٍ وَإِمَاءٍ.
(باب شَهادةِ الإماء والعَبيد)
(التافه) بمثناةٍ، وفاؤُها مكسورةٌ، أي: القَليل.
(وقال شريح: كلكم بنو عبيد وإماء) كذا لأكثَرهم، وعن ابن السَّكَن: (كلُّكُم عبيدٌ وإماءٌ) .