تَخْرُجْنَ فِي حَاجَتِكُنَّ)، قَالَ هِشَامٌ: يَعْنِي البَرَازَ.
الحديث الثَّاني:
(أذن) بالبناء للمفعول، وفي بعضِها: (أَذِنَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -) ، وفي بعضِها: (قد أذن) ، بزيادة (قد) .
(قال هشام) إمَّا تعليقٌ من البخاري، أو من مقولِ أبي أسامةَ.
(تعني) ؛ أي: عائشة.
(باب التَّبَرُّزِ فِي البُيُوتِ)
148 -حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأمِ.
الحديث الأول (ع) [1] :
(فوق) ، في بعضِها بدله: (ظَهْرَ) .
(1) "ع"ليس في الأصل و"ف".