(باب: الله أعلمُ بما كانوا عاملين)
6597 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَار، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ:"اللهُ أعلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِين".
6598 - حَدَّثَنَا يَحيَى بْنُ بُكَير، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونس، عَنِ ابْنِ شِهابٍ قَالَ: وَأَخْبَرَني عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ:"اللهُ أَعلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِين".
الحديث الأول، والثاني:
(ذَرَارِيّ) بتشديد الياء وتخفيفها.
قال (ن) [1] : في أطفال المشركين ثلاثة مذاهب؛ الأكثر: أنهم في النار، وتوقَّفَ طائفةٌ، والثالث، وهو الأصح: أنهم من أهل الجنة.
قال البيضاوي: الثوابُ والعقاب ليس بالأعمال، وإلا لزم أن
(1) (ن) ليس في الأصل.