وَالزُّخْرُفُ: الذَّهبُ. {مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ} : يخلُفُ بَعْضُهُمْ بعْضًا.
4819 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهالٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ: {وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} .
وَقَالَ قتادَةُ: {وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ} : عِظَةً.
وَقَالَ غَيْرُهُ: {مُقرنينَ} : ضَابِطِينَ، يُقَالُ: فُلاَنٌ مُقْرِنٌ لِفُلاَنٍ: ضَابِطٌ لَهُ، وَالأكوَابُ: الأَبَارِيقُ الَّتِي لَا خَرَاطِيمَ لَها. {أَوَّلُ العابدِينَ} ؛ أَيْ: مَا كَانَ، فَأَنَا أَوَّلُ الأَنِفِينَ، وَهُمَا لُغَتَانِ: رَجلٌ عَابدٌ وَعَبِدٌ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللهِ: {وَقَالَ الرسول يارب} وَيُقَالُ: {أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} : الْجَاحِدِينَ، مِنْ عَبِدَ يعبَدُ.
وقال قَتادَةُ: {في أم الكتاب} : جُملَةِ الكِتابِ، أصلِ الكِتابِ.
{أفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ} : مُشْرِكينَ، وَاللهِ لَوْ أَنَّ هذَا الْقرآنَ رُفِعَ حَيْثُ رَدَّهُ أَوَائِلُ هذِهِ الأُمَّةِ، لَهلَكُوا. {فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ} : عُقُوبَةُ الأَولينَ. {جُزءًا} : عِدلًا.